Sí hay diferencias

Me han dicho varias personas que se esconden las muertes de los hombres a manos de sus parejas mujeres, que no hay diferencias significativas y que todo esto de la violencia de género es una campaña orquestada contra los hombres...

Estas afirmaciones han sido acompañadas muchas veces de la narración de casos de problemas con la custodia o las visitas a los hijos y/o hijas de algún hombre al que se retrataba como el mejor de los padres al que se negaba de un modo terriblemente injusto el acceso a sus hijos y/o hijas.

He llegado a pensar si lo que me querían decir es que hay una especie de matriarcado en la sombra que manipula cada juzgado, cada comisaría, cada instancia legislativa o ejecutiva, cada servicio de publicaciones, cada periódico, cada emisora de radio o televisión...

Todo esto me parece una terrible paranoia.

Errores e injusticias en estos asuntos, seguro que los hay, como en todos los asuntos legales y judiciales, como en todos los asuntos en general. Pero es chocante lo que se llega a afirmar, por ejemplo, centrándonos en cuestiones fácilmente revisables, que las muertes de hombres a mano de su pareja recogidas en las estadísticas disminuyen radicalmente a partir de que el Instituto de la Mujer se hace cargo de las estadísticas sobre este asunto y lo deja el Ministerio del Interior.

Lo primero que habría que aclarar es que Ministerio del Interior sigue siendo la fuente principal de las estadísticas sobre este tema y que en la publicación del Instituto nacional de Estadística y el Instituto de la Mujer comparando la situación de hombres y mujeres en España se usan los datos que proporciona este ministerio.

También puede consultarse al respecto la estadística que proporciona el Consejo General del Poder Judical. Que proporciona datos muy similares.

Tomo, para mostrarlo aquí, un gráfico comparativo en el que se muestra el número de hombres y el número de mujeres que murieron a manos de sus parejas o exparejas durante los últimos años. Lo tomo de la comparación de la situación de hombres y mujeres frente al delito y la violencia que se realiza en la publicación del Instituto nacional de Estadística y el Instituto de la Mujer comparando la situación de hombres y mujeres en España citada antes, que a su vez toma los datos del Anuario Estadístico de 2005 del Ministerio del Interior.


Creo que los datos hablan por sí mismos de las diferencias existentes.

Armas y género

En Guerra a la Penumbra, Nat comenta algunos datos que proporcionó la Red Nacional para el Desarme en el marco de su campaña de entrega voluntaria de armamento en la Argentina.

Citaré dos:

• Cuando las armas se utilizan en la violencia de pareja, aumenta la posibilidad de muerte 12 veces en relación con otras formas de violencia.
• Aunque los hombres son quienes más usan las armas y a la vez quienes son víctimas de ellas en un alto porcentaje, quienes acuden a los puestos a entregar armas son, en su mayoría, mujeres. Las mujeres son minoría entre los usuarios o tenedores de armas, y a la vez, son potenciales víctimas de situaciones en donde el arma es usada para amenazar o agredir. Son además quienes sufren con dolor la pérdida de sus hijos, hermanos, esposos y padres.
  

Cuando digo no, quiero decir no...

Desde la violación, al abuso, desde la interpretación de planes y deseos cotidianos a la de elecciones de pareja... una sombra terrible, la de un presupuesto que se usa como justificación, como argumento de discusión, como coartada: las mujeres, cuando dicen no, en realidad dicen/piensan/desean otra cosa... (a veces a este se une el de "algo habrá hecho" o el de "le habrá dado pie").

Un ejemplo sin sangre ni daños físicos. Merece la pena leerlo desde lo general, buscando lo que tiene en común con otras situaciones, frases hechas y prejuicios de género...

A martillazos

De nuevo una persona de género masculino agrede a su compañera, una persona de género femenino, a martillazos. Después de propinarle dos martillazos en la cabeza y dejarle con el martillo incrustado en ella, se fue al bar a comentarlo, tomándose algo, antes de ir a contárselo a la Guardia Civil, afirman los medios.

Ella ingresó en estado grave en el hospital.

Seguimos en esta vergüenza.

La hoguera donde arde una

Fue el primero en acusarme de
Sin pruebas y quizá doliéndole, pero había los que
Ya se sabe en un pueblo perdido entre
El tiempo pesa inmóvil y sólo cada
Gentes que viven de telarañas, de lentas
Acaso tienen corazón pero cuando hablan es
¿De qué podía acusarme si solamente habíamos
Imposible que el mero despecho, después de aquella
(Tal vez la luna llena, la noche en que me llevó hasta
Morder en el amor no es tan extraño cuando se ha
Yo había gemido, sí, y en algún momento pude
Después no hablamos de eso, él parecía orgulloso de
Siempre parecen orgullosos si gemimos, pero entonces
¿Qué memoria diferente tendrá el odio que sigue al
Porque en esas noches nos queríamos más que si
Bajo la luna en las arenas enredados y oliendo a
(Lo habré mordido, sí, morder en el amor no es tan
Nunca me dijo nada, sólo atento a
Me perfumaba los senos con las hierbas que mi madre
y él, la alegría del tabaco en la barba, y tanta
Nunca llovió cuando bajábamos al río, pero a veces
Un pañuelo blanco y negro, me lo pasaba despacio mientras
Nos llamábamos con nombres de animales dulces, de árboles que echan
No había fin para ese interminable comienzo de cada
(Lo habré mordido mientras él clavado en mí me
Siempre en algún momento se mezclaban nuestras voces si
Podría haber durado como el cielo verde y duro encima de mis
¿Por qué, si abrazados sosteníamos el mundo contra
Hasta una noche, la recuerdo como un clavo en la boca, en que sentí
Oh la luna en su cara, esa muerta caricia sobre una piel que antes
¿Por qué se tambaleaba, por qué su cuerpo se vencía como si
-¿Estás enfermo? Tiéndete al abrigo, deja que te
Lo sentía temblar como de miedo o de bruma cuando me miró
Mis manos lo tejían otra vez buscando ese latido, ese tambor caliente y
Hasta el alba fui sombra fiel, y esperé que de nuevo
Pero vino otra luna y nos tocamos y comprendí que ya
Y él temblaba de cólera y me arrancó la blusa como
Lo ayudé, fui su perra, lamí el látigo esperando
Mentí el grito y el llanto como si de verdad su carne me
(No lo mordí ya más pero gemía y suplicaba para darle la
Pudo creer todavía, se alzó con la sonrisa del comienzo, cuando
Pero en la despedida tropezó y lo vi volverse, todo mueca y
Sola en mi casa esperé abrazada a mis rodillas hasta
El primero en acusarme fue
(Lo habré mordido, morder en el amor no es
Ahora ya sé que cuando llegue la mañana en que me
Le faltará valor para acercar la antorcha a los
Lo hará otro por él mientras desde su casa
La ventana entornada que da sobre la plaza donde
Miraré hasta el final esa ventana mientras
Lo morderé hasta el fin, morder en el amor no es tan

Julio Cortázar, La vuelta al días en ochenta mundos, tomo II,
Madrid, Siglo XXI editores, 1984, págs. 82-84

Baste este poema, esta historia, como muestra de este libro diverso y peculiar, un poco web, un poco bitácora...

Operarse para "ser virgen".

Esta mañana, en la radio costrosa y semiestropeada del coche, en no-se-qué-emisora (a veces salta de una a otra sin permiso), comenzó un locutor a felicitar a todas las mujeres del programa porque por fin podrían ser vírgenes de nuevo.

Informó sobre una técnica quirúrgica que ya se realiza habitualmente en España en la cual, previo pago de mil euros (1000 €), en unos quince minutos, se reconstruye el himen o virgo en el quirófano.

La manera de informar fue patética. Si el hecho en sí es terrible: ¡pasar por el quirófano sin una necesidad médica!, convertir como hizo el locutor, esta operación en un regalo que las mujeres pueden hacerle ya a sus amantes o novios, lo cual se llevó repitiendo un buen rato, implica una valoración social deprimente de todo este asunto.

¿Qué regalo supone la implantación de una membrana de tejido que hay que romper con el pene en la siguiente penetración. Esto solo puede ser un regalo para personas que tengan una concepción enfermiza de las relaciones sexuales, en la que se valore el mito de la primera vez, y que además no les importe que todo sea una farsa...

¿Un nuevo modo de imponer violencia al cuerpo de la mujer? Para regalar algo al amante someterse a una operación quirúrgica innecesaria...

Esto, además, enlaza con la violencia social contra la mujer que en determinados grupos sociales o creencias impone la exigencia de la virginidad como requisito para un matrimonio adecuado.

Nada de esto se planteó en el programa, sólo la información y la broma repetida del locutor: regálale una virginidad de quirófano a tu amante...

Con esta mentalidad andamos listos... ¿Es que las mujeres son mercancías que deben llevar intacto el precinto de garantía? No creo que sea cosa de broma, más bien algo que hay que criticar y denunciar.

El contrato del maltrato: Albert Einstein y Mileva Maric

Leí, bastante sorprendido, en un libro de Educación para la Ciudadanía, que Einstein le había propuesto a su primera mujer, Mileva Maric, unas normas para permitirle seguir a su lado... Un poco descontextualizado, pero llamativo... Las normas eran denigrantes para un matrimonio, una especie de contrato de asistencia doméstica y anulación afectiva y de la personalidad pública y privada.

He buscado confirmación por Internet y he encontrado en Ciudad de Mujeres una sección, Ilustres Maltratadas, donde se relata el caso de Mileva Maric. De allí tomo la siguiente información:

La matemática de la Teoría de la Relatividad es en su mayor parte obra de Mileva Maric. Albert Einstein y Mileva Maric concibieron una hija antes de su matrimonio. "Durante el embarazo sus cartas revelan a un padre expectante y entusiasmado. Sin embargo, tras el nacimiento de la niña adoptaría una actitud distante y fría. No la volvió a mencionar en sus cartas y jamás fue a verla. La hija ilegítima de Einstein desaparece de la historia dos semanas después de su nacimiento y jamás ha vuelto a saberse nada de ella. La relación entre ambos se resintió y Mileva no volvió a ser la misma. A pesar de todo, se casaron el 6 de enero de 1903. Einstein se volcó en su trabajo y Mileva colaboró con él."

El matrimonio y la relación se deterioraron hasta tal punto que Einstein, en 1912 mantenía ya una relación con la que sería su segunda mujer y le contaba por carta que trataba a Mileva como "a una empleada a la que no puedo despedir. Tengo mi propio dormitorio y evito estar solo con ella. De esta manera puedo tolerar bastante bien el tener que vivir juntos".

Esta situación duró hasta 1919, año en que Einstein se convirtió en figura mundial y se divorció de Mileva Maric.En esta época aparecen las normas de las que hablaba al principio:

A. Te encargarás de que:
- mi ropa esté en orden
- se me sirvan tres comidas regulares al día en mi habitación.
- mi dormitorio y mi estudio estén siempre en orden y que mi escritorio no sea tocado por nadie, excepto yo.

B. Renunciarás a tus relaciones personales conmigo, excepto cuando éstas se requieran por apariencias sociales.

C. En especial no solicitarás:
- que me siente junto a ti en casa.
- que viaje contigo.

D. Prometerás explícitamente observar los siguientes puntos cuanto estés en contacto conmigo:
- no deberás esperar ninguna muestra de afecto mía ni me reprocharás por ello
- deberás responder de inmediato cuando te hable,
- deberás abandonar el dormitorio o el estudio de inmediato y sin protestar cuanto te lo diga.

E. Prometerás no denigrarme a los ojos de los niños, ya sea de palabra o de hecho"."


¡Vaya impresentable!

Siguen siendo asesinadas.

No nos engañemos, en España siguen asesinando mujeres, y no debemos ser cómplices con el silencio. La violencia contra la mujer por su pareja o expareja, claramente relacionada con el sexismo y la desigualdad de género se ha cobrado ya 54 víctimas este año, eso dicen algunos, pero, según otras fuentes, han muerto ya 78.

IDEQQI. Art de femmes berbères

Leo en Todas que en el Museo del quai Branly, en París, se encuentra ahora la primera exposición del arte de las mujeres bereberes, la cerámica tradicional argelina, hecha sin torno ni horno, "modelada a mano y cocida al aire libre": "130 piezas provenientes de las reservas del museo revelan las diversas formas y funciones de la cerámica, así como la simbología de sus motivos decorativos". La exposición se acaba el 17 de septiembre, pero podemos ver una muestra, sin tener que ir allí, usando la web que el museo ha preparado para enseñarla.

Sobre la escritura y el género

Acabo de leer un artículo de Tere Mollá sobre las letras de las mujeres. Me ha gustado. He visto allí la sensación que me produjeron algunas de mis lecturas de este verano. Me refiero al Diario de una abuela de verano, de Rosa Regás, a Ojos azules, de Toni Morrison, a Hierba mora, de Teresa Moure, a La noche de los calígrafos, de Yasmine Ghata y, también, aunque la escriba un hombre, a Vita brevis, de Jostein Gaarder, porque creo que su autor ha intentado mirar el otro lado de la historia, ha intentado ponerle voz a Floria, la compañera del rétor Agustín de Hipona, la madre de su hijo, contestando a la versión de las Confesiones de Agustín, recontando su historia desde otro lugar.

Se puede escribir de otra manera. Hay libros que lo prueban.

Caótica Ana. ¡Bien por Médem!

Anoche fuimos al cine. No sabíamos muy bien qué íbamos a ver, pero nos decidimos por un cine en el que, entre las diez y diez y las diez y veinte de la noche comenzaba la proyección de cuatro películas que nos llamaban la atención. Finalmente escogimos una película de Julio Médem: Caótica Ana.

Minuto a minuto pasaba la historia de la película por mis ojos, mis oídos... Cada giro, cada sorpresa, cada guiño... Cada referencia que sembraba para volver sobre ella más adelante, cada imagen, cada sonido.

Acabó la película y sentía una sensación extraña en el pecho: no de opresión ni de agobio, no un nudo, no un hueco... Expansión. Energía que sale al exterior y pretende atravesar los músculos, las costillas, la piel.

Hay quien la ha definido como una oda a la conciencia. Es más. Agarra desde el principio la violencia y el género, el hombre, la guerra, la mujer, las mujeres... Para saber cómo, hay que verla entera.

Merece la pena verla, digan lo que digan los críticos...

Anticonceptivos

Hojeando un libro, descubro los esfuerzos que han realizado en distintas culturas las mujeres -y algunos hombres- para prevenir el embarazo no deseado.

Por ejemplo, las indias djukas en Sudamérica se colocaban en la vagina cáscaras de naranja, cubriendo el cuello del útero, a modo de diafragma, que, por su acidez, debían ser también espermicidas. Leo acerca de complejas y variadas recetas de hierbas, algas, incluso de opio en bolas para taponar el cuello del útero, como en Sumatra. Me llaman la atención, especialmente, dos:

También en Australia se conocía la receta de Aspasia de Mileto, que consistía en levantarse, arrodillarse y estornudar para que el semen cayera fuera de la vagina.

Dra. Clasina Kraan, Preguntas de mujer,
Barcelona, Plaza & Janés, 1988, pág. 150

Esta me recuerda a una amiga mía que me contaba hace años sus intentos anticonceptivos dando saltos y más saltos de pie, al lado de la cama, mientras su pareja se estaba duchando.

Soranos, médico griego de principios de la era cristiana, aconsejaba contener la respiración para evitar el embarazo.

Dra. Clasina Kraan, Preguntas de mujer,
Barcelona, Plaza & Janés, 1988, pág. 150

Éste me recuerda la sección de falsas ideas que hay que descartar sobre la sexualidad de algún manual de educación sexual, donde se recordaba que había muchas y muchos adolescentes que aún tenían dudas sobre si se podía producir el embarazo si no había amor, si en la relación sexual no se incluían besos, etc.

Y siguen matando mujeres.

Una semana más tarde, las cifras han subido. La última, hoy mismo, ha recibido 18 martillazos de su marido...

Según unas fuentes, 50 mujeres asesinadas este año por sus parejas o ex parejas...

Según otras fuentes, ya van 67 mujeres asesinadas por sus parejas o ex parejas este año.

El silencio es
cómplice.

Agresión y derechos...

De vuelta a casa, aún en los caminos del aire, he leído más noticias de muerte y de agresión. No paran algunos hombres de matar a las mujeres que los acompañan en la vida, como si fueran suyas y fueran cosas que el dueño pudiera destrozar por ira o por capricho.

Una persona no es una posesión.

Es preciso hacer entender a todos lo que significa que una persona tiene derechos.

Sin descanso, la muerte sigue...

Vuelvo a ver en un noticiario en la televisión que una mujer ha muerto, presuntamente, a manos de su marido.

¡Esto no para!

Esta vez ha sido con una escopeta.

De nuevo el agresor ha intentado suicidarse...

y ha sobrevivido.

No podemos ser cómplices. Hay que trabajar para que esto cambie.

Los medios de comunicación reconocen 46 muertas por violencia de género en España este año, aunque hay fuentes que elevan este número a 63.

Una muerte anunciada

Apareció Fernanda, muerta, con signos de agresión sexual, según dicen los telediarios.

Es indispensable que nos tomemos MUY EN SERIO el problema de la violencia de género y que abordemos sus soluciones. Sobre todo educación, detener toda las complicidades sociales, los silencios, las ambigüedades en la valoración de las agresiones sexuales, los chistes sobre mujeres con ganas de que les pase... Todo lo que pueda suponer una sonrisa al posible agresor debe ser evitado, todo lo que pueda colaborar con que cualquier persona justifique, aunque sea en parte, esta violencia, debe ser evitado...

Fernanda y Nuria

Abro hoy el periódico.

Fernanda. 15 años. Desapareció el jueves pasado cuando volvía a su casa. Hay motivos para pensar que alguien la raptó en el camino...

Nuria. Entre 45 y 50 años. Murió ayer, según parece, a manos de su marido, el cual intentó suicidarse después.

Con Nuria van ya 46 mujeres muertas a manos de sus parejas o exparejas en España este año.

Fernanda es la tercera persona menor de edad que desaparece en Canarias a lo largo de los últimos 365 días... En la península también ha habido desapariciones...

No estamos avanzando lo suficiente en la solución de los problemas de violencia de género...

Es muy urgente y muy importante hacerlo YA.

Terrible verano

Hoy no es fiesta ni he leído el periódico. No busqué noticias aún en Internet ni he coincidido con un programa de noticias en la tele ni en la radio.

¿Por qué entonces (pregunta retórica) estoy seguro de que están llenas las noticias de guerras, muertes y agresiones?

¿Cuántas mujeres más habrán sido asesinadas desde la última vez que leí la muerte en el diario?

No debemos descuidar nuestra memoria ni nuestra atención. Hay cosas que no se van de vacaciones.

La iglesia católica, Amnistía Internacional y el aborto en caso de violación o peligro para la vida de la madre...

Ahora la iglesia católica pide a sus fieles el boicot contra una de las ONGs más aceptadas en el mundo... Dice que ha traicionado a sus colaboradores creyentes y a los que la han apoyado durante todos estos años... y que no defiende sin fisuras los derechos humanos.

Todo porque Amnistía Internacional solicita a los estados la posibilidad de que las mujeres que hayan quedado embarazadas como resultado de una violación y aquellas cuya vida esté en peligro por culpa del embarazo puedan usar este recurso.

Todo porque Amnistía Internacional solicita la despenalización del aborto en los países que aplican penas de cárcel a las mujeres que se han sometido a una interrupción de su embarazo o han intentado hacerlo.

La iglesia católica pide a sus fieles que por esas causas dejen de apoyar y financiar a una ONG que, con sus trabajos de información, petición y presión, salva a muchas personas de la tortura, la cárcel por motivos de conciencia e incluso la pena de muerte.

¿No debería plantearse la iglesia católica que, de ser obedecida su petición, muchas de las personas que se salvan de ser torturadas, encarceladas y ejecutadas no se salvarían de estas agresiones? ¿Está pidiendo la iglesia católica que por una discusión moral se abandone a su suerte a todas las personas que están recibiendo el apoyo de las redes de acción urgente?

Desde aquí llamo a las personas que profesan esta religión a que hagan objeción contra esta petición de abandono y sigan sus propios principios morales católicos: la caridad, la ayuda al necesitado, al que está en peligro... y a que no se dejen engañar por su propia jerarquía.

Y a la iglesia católica, como institución, le pido que madure, que ya es tiempo, ¡que ya ha cumplido veintiun siglos y no tiene excusa para no comportarse coherentemente con su, teórica, mayoría de edad!

35 muertas

Hoy el telediario lo decía.

Ya van 35 mujeres muertas en España a manos de sus parejas o exparejas en lo que va de año.

Esto no para.

Hay que actuar, mirar alrededor y adentro, ver qué puede haber en las mentes para que la violencia sea la salida, el modo de relación, el orden establecido...

Coeducación significa igualdad, significa libertad, y significa también sembrar el fin de la violencia de género, de la violencia doméstica, significa respeto a la vida ...