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martes, 9 de octubre de 2007

Filosofía es ...


... ser conscientes de que es más interesante lo que nos sorprende que lo que nos da la razón.

Daniel Innerarity, La filosofía como una de las bellas artes

Encontré en un libro de texto este fragmento de Innerarity y lo anoté en un cuaderno, junto a otros que me parecieron interesantes. ¿Un ejemplo más de la eterna pregunta-respuesta autorreferente de la Filosofía? ¿Qué sentido tiene esta crisis de identidad eterna y eternamente respondida? Merece la pena tomarse en serio esta respuesta, junto a otras de una letanía que sigue, a través de los siglos, cuestionando lo establecido, lo aceptado, lo inmutable... Si hay una expresión redundante en el lenguaje es la de filosofía de la sospecha. Filosofía es lo mismo que sospecha, que puesta en duda, consciente y determinada a no dejar de dudar y preguntar, que valor de moverse en el terreno de lo movedizo y lo cuestionable... Si la filosofía tiene algún valor está en la capacidad de patinar entre certezas sin quedar atrapado por ninguna, de seguir subido al patín de la pregunta, de la duda, de la crítica, de ser capaz de romper las seguridades, incluida la propia, para ir más allá, o más acá, hacia la libertad.

miércoles, 19 de septiembre de 2007

On dying, by Siri Hustvedt

Durante la enfermedad la gente se encoge como si estuviera mucho más lejos de nosotros. Hay distancia en el morir para aquellos que enferman o se vuelven tristes o sólo envejecen. Se van separando lentamente de la tierra, de esa parte en la que han vivido, y podemos ver su rendición al silencio. Otros mueren inmediatamente, arrancados en un sólo instante por una ventana, en un accidente.

Siri Hustvedt, Leer para tí,
Madrid, Bartleby Eds., 2007, págs. 68-69

[In illness people shrink just as if they were further away from us. There is distance in dying, for those who grow sick or unhappy or just old. They are removed slowly from the earth, from that part where they have lived, an we can see the withdrawal into wordlessness. Othes die immediately, taken in an instant in a window, in an accident.]

domingo, 9 de septiembre de 2007

Un consejo

libros
Lee libros, estudia, viaja, conversa con la gente y conviértete en una persona de paz -le dijo a su único descendiente.

Cuerpos

Somos cuerpos vivos que realizan muchas funciones y tienen muchas capacidades: nos nutrimos, nos movemos, pensamos, sentimos, amamos... Creamos el tiempo y su contenido y movemos cosas en el espacio. Somos capaces de crear momentos y objetos fascinantes, también de jugar con el lenguaje y decirnos lo que queremos o tenemos que decirnos...

martes, 7 de agosto de 2007

Multitud y Estado


Este derecho que se define por el poder de la multitud, suele denominarse Estado. Posee este derecho, sin restricción alguna, quien, por unánime acuerdo, está encargado de los asuntos públicos...

Baruch Spinoza, Tratado político,
Madrid, Alianza, 1986, págs. 93-94

Mucho que discutir y que desarrollar...

que luego pasa lo que pasa...

domingo, 29 de julio de 2007

Política

El Africano se marchó y yo me desperté del sueño.

Cicerón, Sobre la república

Hay mucho que leer sobre política... teórica y práctica. Sobre la pequeña política, el ejercicio directo de las personas en la acción política, también sobre la gran política, la de las instituciones, los grupos, el Estado...

Tenemos a mano buenas introducciones y manuales, libros de texto excelentes (o no tanto) en distintas editoriales de prestigio.

También están las obras, las monografías, algunos clásicos... algunas novelas...

Inevitable sensación de estar en la frase final de Cicerón... mientras leo estoy en un sueño, y me despierta como una bomba la noticia en la radio o el periódico...

Le puedo echar la culpa a la antigüedad, claro. La Politeia de Platón o la de Aristóteles, tan griegas, tan Antigüedad. El ambiente romano del De Re Publica de Cicerón...

Le podemos echar la culpa al academicismo universitario o al tono divulgativo...

Le podemos echar la culpa a la literatura, como en La silla del águila, de Carlos Fuentes... aunque en el caso de las obras literarias suele haber más via libre a la representación de las terribles realidades de la política.

También podemos pensar que, como pasa al leer algunos pasajes de El Príncipe de Maquiavelo, somos incapaces de considerar reales el cinismo y las claves interpretativas que se nos están mostrando... Pero eso, claro, no depende de la obra, sino de nosotros mismos...

miércoles, 20 de junio de 2007

El controlador controlado

Desde tu atalaya espías a quien se encarga de controlar tu llegada y tu salida. ¿Quién controla tu control del que te tiene que controlar? ¿Acaso piensas que es imposible una red infinita de controladores mutuos, transitivos, dispersos a partir de un conjunto finito de individuos muy equivocados?

viernes, 1 de junio de 2007

¿Tábanos?

Ya hablé de esto en otro lado, y nadie me entendió. Tal vez tuvieron un mal día, o lo tuve yo escribiendo...


Sócrates, famoso filósofo ateniense de la antigüedad, dijo que era el Tábano de Atenas.

A los profes de filosofía nos gusta mucho la imagen y se nos llena la boca de tábanos a la hora de presumir del sentido crítico de la filosofía, de que podemos enseñar a alumnas y alumnos a ser personas con un criterio propio y un alto sentido crítico...

Sin embargo, viendo como va la cosa, cabe preguntarse si de tábanos pasamos a ser moscas de la fruta o, simplemente, mosquitas del levante, esos bichillos que se acumulan formando nubes y tiñen de lunares negros cualquier camiseta amarilla...

Tal vez haya llegado la hora de aprender de nuevo a usar el aguijón... y a escoger nuevos ejemplos, nuevas inspiraciones para que se entiendan en un mundo nuevo...

viernes, 25 de mayo de 2007

Fin de fiesta


Envíame un pedazo de queso,
para que pueda darme un festín
cuando me apetezca.

Epicuro

lunes, 23 de abril de 2007

Humanismo y libertad.

"Lo que me asusta del humanismo es que presenta cierta forma de nuestra ética como modelo universal para cualquier tipo de libertad. Me parece que hay más secretos, más libertades posibles y más invenciones en nuestro futuro de lo que podemos imaginar en el humanismo, tal y como está representado dogmáticamente de cada lado del abanico político: la izquierda, el centro, la derecha".

Michael Foucault, "Verdad, individuo y poder",
en id. Tecnologías del yo,
Barcelona, Paidós, 1990, pág. 150

viernes, 20 de abril de 2007

Una invitación al debate

En Didáctica de la Filosofía se hacen eco de los cambios que se proponen para el bachillerato en España. Nos hacen una invitación al debate público en los comentarios al post. Recogen alguna información sobre:

- Contenidos de la nueva materia Ciencias del mundo contemporáneo.

- Contenidos de la Materia Filosofía y Ciudadanía.

- Nuevo sistema de promoción de curso.

Invito a participar allí.

jueves, 12 de abril de 2007

Palabras, mundo, poesía

Como las palabras son mucho más que palabras y en la breve duración de su sentido cabe el mundo, lenguaje implicará forma y sentido, la amplitud del universo que es y representa la poesía.

Jorge Guillén, Lenguaje y poesía, 1962
(tomado de la "Introducción" de Luis González Nieto
a la edición de Cántico de EL PAÍS, año 2005, pág. 17)

Felicidad y autoconcepto

No puede ser venturoso
quien no cree serlo.

Séneca, Cartas morales a Lucilio,
Barcelona, folio, 2007, pág. 36.

martes, 27 de marzo de 2007

¿Un universo fractal?

Leo en La Materia Oscura que hay nuevos indicios que sugieren que el Universo puede ser fractal. Estéticamente me agrada. ¿No habéis visto nunca esos desarrollos gráficos fascinantes de los fractales? Se encuentran muchos ejemplos en la naturaleza, pero pensar que la misma estructura del universo y del espacio tiempo sea fractal me fascina. Merece la pena leer ese post de Estefanía. Copio un fragmento, para abrir boca:

Las últimas observaciones del Universo sugieren que la materia oscura no se extiende de manera homogénea por el vacío, sino que forma estructuras fractales. Aunque esta teoría tiene ya diez años, las nuevas evidencias ponen de manifiesto su consistencia y plantean que quizá un mecanismo alternativo no descrito por la teoría de la relatividad general posibilitó el desarrollo del Universo desde sus orígenes. Un principio emergente, denominado "relatividad de escala", sostiene que dicha fractalidad, también atribuida al espacio-tiempo, origina leyes del movimiento que son auto-organizadoras por naturaleza, capaces de producir la evolución de las estructuras de manera también fractal.

lunes, 19 de marzo de 2007

Desde el principio...

La Ilustración, las revoluciones asociadas a la misma... La lucha por la libertad... ¿de quién?, ¿para qué?

Ya lo dijeron desde el marxismo, no fue la liberación del pueblo, sino de los burgueses, fueron revoluciones burguesas que permitieron a la nueva clase pujante convertirse en clase dominante y desarrollar el capitalismo como nuevo modo de explotación...

Pero ya lo dijo antes Olympia de Gouges respecto a la mujer: no fue la liberación de todos, sino de los ciudadanos varones, que a las mujeres se les seguía robando el estatus de ciudadana y los derechos que se le pudieran asociar al mismo.

Parece que Olympia tenía bastante razón, que lo que en el Antiguo Régimen era ley de género lo sigue siendo en el Nuevo Régimen. Desde el principio. En muchos de los grandes ilustrados, también en los pequeños... En las diferencias entre la educación de Emilio y Sofía en el Emilio de Rousseau, en el ambiente social, cultural y científico...

Para muestra, una anécdota. Hérault de Séchelles, aristócrata metido a revolucionario, escribe en el primer capítulo de su Teoría de la ambición, dedicado a los "preceptos generales para ser persona de genio", un precepto claramente dedicado a los varones -podemos pensar que, para él, somos los únicos que podemos llegar a ser personas de genio- que dice:

Tómese en cuenta la idea de la debilidad y la vanidad de la mujer.

En un pequeño comentario perdido está todo: la exclusión del genio y el poder, la descalificación, el ninguneo...

No cabe duda de que fue una Ilustración incompleta y de que ¡hay que completarla!

jueves, 22 de febrero de 2007

Séneca, antinómada...

Le escribe Séneca a un amigo:

"Por lo que me escribes, y por lo que siento, concibo buenas esperanzas, ya que no andas vagando y no te afanas en cambiar de lugar. Estas mutaciones son de alma enferma; yo creo que una de las primeras manifestaciones con que un alma bien ordenada revela serlo es su capacidad de poder fijarse en un lugar y estar consigo misma."

Elogio de la ancianidad (cartas morales a Lucilio), I, II
Barcelona, folio, 2007, pág. 11


Y continúa, insistiendo, para demostrar la inconveniencia de la mudanza constante del viajero:

"...a los que pasan su vida corriendo por el mundo les viene a suceder que han encontrado muchas posadas, pero pocas amistades..."
Elogio de la ancianidad (cartas morales a Lucilio), I, II
Barcelona, folio, 2007, pág. 11

¿Acaso no se puede estar con uno mismo en movimiento, en el viaje, en la mudanza y en el cambio? ¿Acaso la amistad es imposible en la distancia y el encuentro?

Mmmm... hay otros textos en los que muestra un estoicismo relativamente amable. En estas cartas se vuelve rígido y obsesivo, negativo:

"y si te fijas bien, la mayor parte de la vida la pasamos entregados al mal; otra parte, y no menguada, sin hacer nada, y toda la vida haciendo lo que no debíamos hacer".
op.cit. pág. 9

¡Qué visión más amarga y resignada!

Tres libros que inician su transhumancia...

Mañana viernes, por la tarde, sobre las seis, liberaré en Ocumare (calle Carmen 11, Sevilla) tres libros:

Lee y pásalo, en BookCrossing (en Español)... Sofía de los presagios, de Gioconda Belli.
Una novela increíble, vital, consciente, que me ha llenado mucho durante su lectura. Combina lo humano y lo mágico, la crítica y la narración. Poderosa, una historia arrasadora.

Lee y pásalo, en BookCrossing (en Español)... Elogio de la ancianidad, de Séneca.
Una selección de cartas de Séneca, para mi gusto del Séneca más estricto y conservador. Se le pasa de tono el estoicismo y se le pone controlador: toda diversidad es mala, cuidado con los cambios... Me he estado peleando con él mientras leía: no me gustaba su tono. Ha sido, sin embargo, una buena pelea.

Lee y pásalo, en BookCrossing (en Español)... El malestar en la cultura, de Freud.
Sigue siendo un análisis interesante sobre las causas de la incomodidad y las dificultades de los individuos para vivir felices en la civilización. Sugerente aunque, como yo, uno no esté de acuerdo con muchos de los textos y autores del psicoanálisis (aunque hay que reconocer que las ideas generales parecen buenas, luego la concreción...).

Para las personas que quieran pasarse por allí a ver si hay libros disponibles para llevarse (es una zona oficial de intercambio de libros, según la web de Bookcrossing-España), ¡sólo abre los fines de semana!

lunes, 12 de febrero de 2007

Preguntas desde la razón o desde ...

Max Weber dejó planteada la pregunta: si uno quiere conducirse racionalmente y regular su acción de acuerdo con principios verdaderos, ¿a qué parte de su yo debe uno renunciar? ¿Cuál es el ascético precio de la razón? ¿A qué tipo de ascetismo debe uno someterse? Yo planteo la pregunta opuesta: ¿de qué forma han requerido algunas prohibiciones el precio de cierto conocimiento de sí mismo? ¿Qué es lo que uno debe ser capaz de saber sobre sí para desear renunciar a algo?

Michel Foucault, "Tecnologías del yo",
Tecnologías del yo y otros textos afines,
Barcelona, Paidós, 1990, págs. 46-47

12-F, Día de Darwin

En Evolucionarios he leído que hoy es el día de Darwin.

Hay celebraciones aquí y allá, pero no en todas partes. Nos aconseja que llamemos a la Facultad de Biología más cercana para pedir explicaciones por esta carencia de celebración. Yo añadiría: y a la de Filosofía, que también vive del tema.

jueves, 8 de febrero de 2007

Filosofía y poder

La filosofía revela y desvela la fatuidad de los poderes que se nos presentaban como incólumes, irremediables. El poder de los demás es resistible. Es mucho lo que puede evitarse. Hemos conseguido domar fieras salvajes y todavía ignoramos el arte más elemental de domar a nuestros semejantes que se erigen como reyes, gobernantes, pontícifes o líderes.

Esperanza Guisán Seijas, Manifiesto hedonista,
Barcelona, Anthropos, 1990, pág. 118