Cerca de 1480, el Bosco pintó un cuadro conocido como La extracción de la piedra de la locura. Toda una crítica de la superstición, la ignorancia y el engaño. No fue el único, ya que el tópico retratado atacaba un engaño recurrente en la cultura europea, una superstición duramente aprovechada por curanderos y charlatanes.
Cada cultura tiene su propio sentido de la
De lejos se trae lo mejor, o se hace venir
A veces un capricho, otras dignidad,
Leo en Todas que en el Museo del quai Branly, en París, se encuentra ahora la primera exposición del arte de las mujeres bereberes, la cerámica tradicional argelina, hecha sin torno ni horno, "modelada a mano y cocida al aire libre": "130 piezas provenientes de las reservas del museo revelan las diversas formas y funciones de la cerámica, así como la simbología de sus motivos decorativos". La exposición se acaba el 17 de septiembre, pero podemos ver una muestra, sin tener que ir allí, usando la web que el museo ha preparado para enseñarla.
Hojeando un libro, descubro los esfuerzos que han realizado en distintas culturas las mujeres -y algunos hombres- para prevenir el embarazo no deseado.
Por ejemplo, las indias djukas en Sudamérica se colocaban en la vagina cáscaras de naranja, cubriendo el cuello del útero, a modo de diafragma, que, por su acidez, debían ser también espermicidas. Leo acerca de complejas y variadas recetas de hierbas, algas, incluso de opio en bolas para taponar el cuello del útero, como en Sumatra. Me llaman la atención, especialmente, dos:
También en Australia se conocía la receta de Aspasia de Mileto, que consistía en levantarse, arrodillarse y estornudar para que el semen cayera fuera de la vagina.
Los niños latinoamericanos, eurolatinos y también, supongo, francoafricanos y francoasiáticos, estudiamos la historia universal en libritos verdes de los señores Malet e Isaac que dividían las épocas muy nítidamente en Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea [...]
Era una historia del Occidente para el Occidente [...]
¿Cómo es posible ser persa?, se preguntó, irónicamente, Montesquieu en un Siglo de las Luces que dejaba en la sombra -pese a Vico- a la mayoría no blanca, no europea, de la humanidad. La conquista o re-conquista de la presencia histórica de los pueblos marginados de Asia, África y América Latina ha sido uno de los hechos fundamentales del milenio. Resulta que no había una sola historia. Había muchas historias. No había una sola cultura. Había muchas culturas.
Llegar con esta conciencia al fin del milenio es uno de los triunfos del milenio.
Es preciso viajar -en sentido propio o figurado-, salir de lo propio, acercarse a eso que no somos ni nos pertenecece, a aquello a lo que no pertenecemos, incluso a lo que no queremos pertenecer, conocerlo, respirarlo...
Creo en las preguntas de un acto fraternal rodeado de abismos: ¿Acaso no existe otra voz y acaso no es también la mía? ¿Acaso no hay otro tiempo que puedo tocar y que pueda tocarme? ¿No existen otras fes, otras historias, otros sueños y no son, también, míos?Durante quinientos años, el Occidente viajó al Sur y al Oriente, imponiendo su voluntad económica y política sobre las culturas de la periferia, sin pedirle permiso a nadie.
Ahora, esas culturas explotadas regresan al Occidente poniendo a prueba los valores mismos que el Occidente propuso universalmente: libertad de movimiento, libertad de mercado basada no sólo en la oferta y demanda de bienes sino de trabajadores, y el respeto debido a los derechos humanos que acompañan a todos y cada uno de los trabajadores migratorios.
No se puede, lo repito, tener interacción y comunicación global instantáneas sin tener, al mismo tiempo, migración global instantánea.
El Africano se marchó y yo me desperté del sueño.
¿No os parece terrible cualquier exclusión basada en la lengua? La diversidad lingüística obliga a un esfuerzo para el entendimiento... pero a veces saca a la luz la capacidad de excluir a los demás, de cerrarnos ante lo diferente, nuestro temor a lo distinto o a lo desconocido...
Ya hablé de esto en otro lado, y nadie me entendió. Tal vez tuvieron un mal día, o lo tuve yo escribiendo...
Sócrates, famoso filósofo ateniense de la antigüedad, dijo que era el Tábano de Atenas.
A los profes de filosofía nos gusta mucho la imagen y se nos llena la boca de tábanos a la hora de presumir del sentido crítico de la filosofía, de que podemos enseñar a alumnas y alumnos a ser personas con un criterio propio y un alto sentido crítico...
Sin embargo, viendo como va la cosa, cabe preguntarse si de tábanos pasamos a ser moscas de la fruta o, simplemente, mosquitas del levante, esos bichillos que se acumulan formando nubes y tiñen de lunares negros cualquier camiseta amarilla...
Tal vez haya llegado la hora de aprender de nuevo a usar el aguijón... y a escoger nuevos ejemplos, nuevas inspiraciones para que se entiendan en un mundo nuevo...
Hoy, 23 de abril de 2007, lunes, día del libro, los bookcrossers (beceros) de Sevilla y alrededores nos reuniremos en los nuevos bancos de madera que han puesto en la Puerta de Jerez, a partir de las cinco y media.
Pretendemos pasar un buen rato allí informando sobre Bookcrossing y, después, liberar unos cuantos libros, es decir, ponerlos a disposición de quien esté allí y quiera llevárselos, permitir que se alejen de nuestras estanterías hacia otros lugares, otras manos, otros ojos...
En estos momentos ya se ha confirmado la disponibilidad de unos cien libros, pero muchos beceros aún no han informado de lo que van a llevar.
¡Anímate!
¡Estás invitad@!
El próximo lunes 23, día del libro, los bookcrossers (beceros) de Sevilla y alrededores nos reuniremos en los nuevos bancos de madera que han puesto en la Puerta de Jerez, a partir de las cinco y media.
Pretendemos pasar un buen rato allí informando sobre Bookcrossing y, después, liberar unos cuantos libros, es decir, ponerlos a disposición de quien esté allí y quiera llevárselos, permitir que se alejen de nuestras estanterías hacia otros lugares, otras manos, otros ojos...
En estos momentos ya se ha confirmado la disponibilidad de más de sesenta libros, pero muchos beceros aún no han informado de lo que van a llevar.
¡Anímate!
¡Estás invitad@!
Llegó un artista, hizo unas fotos, surgió el escándalo... Estos líos, no nos equivoquemos, ya son antiguos y tienden a permanecer a pesar de modernizaciones y secularizaciones...
Hay quien propone luchar contra el escándalo fácil y la actitud inquisitorial.
Es fácil. Un poco de crítica y tolerancia...
¡Ah! Y, ¿por qué no?, hacer público nuestro rechazo a manejos en contra de la libertad de expresión, de conciencia... Por medio de nuestras palabras, nuestra presencia en la web y, también, apoyando con una firma la libertad.
Bookcrossing es una iniciativa genial para compartir libros leídos, hablar sobre ellos, comentarlos...
Aunque la iniciativa surgiera en un lugar de habla inglesa, hay ya webs de bookcrossing en España, Portugal, Francia y muchos lugares más (por ejemplo, Libros libres, de México).
La idea es liberar libros de la propiedad individual.
Se trata de abandonar a su suerte (con una pequeña ayuda) libros que queramos compartir, habiéndoles asignado un número en las webs de bookcrossing y etiquetándolos con la petición al que lo encuentre de que lo lea, informe en las webs de bookcrossing dónde encontró el libro y qué le pareció y, además, vuelva a liberarlo. Las páginas de bookcrossing tienen modelos de las etiquetas, instrucciones, herramientas para registrar los libros y herramientas de búsqueda del historial del libro a partir de su número...
A veces es tan simple como decirle adiós a Arguyol, a Gombrowicz, a algún otro que no quiero nombrar siquiera y quedarse con la vida, con el arte y la filosofía.
En Respuestas sin pregunta, De bolsillo publica una reflexión a partir de la película Babel. Merece la pena.
Difícil no admirar, al conocerla de lejos, a esta mujer valiente. Denuncia a su propia cultura de origen, el Islam, de la que se declara disidente. Se escapa de un matrimonio concertado y se convierte, desde su nueva patria, Holanda, en una figura de referencia de la denuncia del maltrato cultural a la mujer por el Islam, de las características más terribles de la cultura y religión islámicas en cuanto a la guerra y la violencia... La han llegado a llamar una joya contra el fanatismo.
No ha sido gratis. Vive amenazada de muerte, bajo protección policial. El director de un corto que escribió sobre la mujer en el Islam fue asesinado por un integrista...
Ha escrito sobre muchas de estas cosas. En España se han publicado dos libros suyos: Yo acuso: defensa de la emancipación de las mujeres musulmanas y Mi vida, mi libertad.
Abandonó la izquierda (el laborismo holandés) y se hizo liberal. Jean-Michel Demetz comenta que su héroe tiene por nombre Spinoza, otro excluido, él hace tres siglos de la comunidad judía de Amsterdam, "por sus posiciones racionalistas y su defensa del liberalismo".
¿Por qué esta persona combativa y decidida abandonó la izquierda política holandesa y pasó al liberalismo? Plantearse esta cuestión es importante: la defensa del laborismo holandés de una posición multiculturalista frente a la inmigración le llevó, por su defensa de la mujer ante la cultura islámica, a derivar hacia el liberalismo de derechas o conservador. En Libertad Digital plantean que ella misma explicaba este giro por la atención del socialismo a los colectivos y del liberalismo a los individuos...
No cabe duda de que la cuestión de la prioridad de los derechos humanos de cada persona sobre las pautas culturales de su grupo es un cuestión controvertida en el ámbito político. Por distintos motivos, las izquierdas y las derechas europeas se han mostrado tibias al respecto. El tránsito político de Ayaan debería servir para que en las izquierdas se aprenda a condicionar el respeto a la diversidad de los pueblos al respeto a los valores básicos acordados en la carta de los Derechos Humanos. Si no, el liberalismo hará virtud de su individualismo y asegurará que es la única defensa contra la barbarie.
Me pasó la dirección Nat, de Guerra a la Penumbra y Notas en el margen. Está en El Lolaberinto. Pero no me resisto a copiarla yo también. Creo que es buena para leerla solo, pero también para trabajarla con los alumnos y alumnas de la Escuela Secundaria. Muy buena:
Etiquetas (Álvaro Fraile)
Le llamas indecente porque anda entre la gente de mala reputación
la llamas transgresora porque no hace caso a normas que no dicte el corazón
le llamas idealista por querer vivir al día cada nuevo amanecer
y a ese ni le llamas porque nadie se acuerda de él
la llamas facilona por confundir siempre toda relación con amor
le llamas optimista porque su punto de vista lleva siempre algún color
le llamas inmaduro porque un día vio el futuro y así no se quiere ver
no sabes llamar a ese porque ni le quieres conocer
le llamas el vendido porque cantó convencido y oye, su canción gustó
le llamas retrasado porque va más lento y claro retrasa la producción
le llamas el hortera porque en verdad se la pela vestir mal o del revés
algo malo llamas a ese porque tú no le puedes ni ver
pon una etiqueta a cada persona y tú tranquilo ya verás como aún nos sobran etiquetas para ti.
la llamas anticuada porque para ella es sagrada su religión y su fe
le llamas bicho raro porque no lo tiene claro y no sabe muy bien quién es
le llamas extranjero porque un día tuvo un sueño que acampó en otro país
a ese no quieres llamarle que a saber que dice él de ti
le llamas diferente porque le es indiferente ser distinto a los demás
le llamas progresista porque piensa que en la vida de algún modo hay que avanzar
le llamas pordiosero porque eligió ser austero sin lujos ni propiedad
y a ese no sabes llamarle porque no se te ha ocurrido ná
le llamas el asalta cunas por enamorarse de una que veinte años menor que él
le llamas la maricona porque ama a las personas sin fijarse si es mujer
le llamas revolucionario por no pasar por el aro por creer en la igualdad
y como a ese se la sopla te cansaste de llamarle ya
hay una etiqueta intransigente a punto de ser puesta para siempre en tu frente, una etiqueta para ti.
El gran pecado contra la gente es la singularidad. Por eso existe un complejo sistema de epítetos para excluir a los locos, chiflados y extravagantes, que no se amoldan al patrón.
En el camino nos encontramos...
¡No soy de la familia de ningún presidente ni expresidente Portillo! ⊗ Visitas
