lunes, 30 de octubre de 2006

Ausencias...

¡Vaya!
¿Ya han pasado siete días?
Me ocupé un poco en la vida y me olvidé de entrar en el espejo.

lunes, 23 de octubre de 2006

Paremos la lapidación de siete mujeres iraníes

Hoy he recibido este correo electrónico. Por favor, leedlo, es urgente, y colaborad...

Octubre, 2006

Querido amigo,
Querida amiga,

Parisa, Iran, Khayrieh, Shamameh, Kobra, Soghra y Fatemeh son siete mujeres iraníes condenadas a morir lapidadas.
Quizá no tengamos mucho tiempo para actuar.

La República Islámica de Irán trata el adulterio como un delito castigado con la pena de muerte por lapidación, violando el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que garantiza el derecho a la vida y prohíbe la tortura.

Parisa, Iran, Khayrieh, Shamameh, Kobra, Soghra y Fatemeh han sido injustamente condenadas a la pena más cruel, inhumana y degradante, la de la pena de muerte.

Pero aún estamos a tiempo de parar su ejecución. Sabemos que podemos contar contigo. No te quedes en silencio.

Alza tu voz para intentar salvarlas.


Gracias por tu apoyo,

Esteban Beltrán
Director - Amnistía Internacional

Este correo ilustra muy bien uno de los problemas que estan detrás de la reflexión sobre la diversidad que publiqué hace un rato.

¿Qué actitud va a ser la nuestra?

Diversidad Derechos Deberes Dignidad

Hay muchos modelos de convivencia entre etnias, culturas, ideologías, religiones, creencias... es decir, entre las distintas personas que son etiquetadas con estas etiquetas o las asumen (sea por elección propia, sea por imposición de su propia educación y tradición).

Desde la intolerancia y la explotación hasta la integración de las distintas realidades en juegos hay muchas combinaciones posible, muchas actitudes...

Se puede hablar de tolerancia o intolerancia como se habla de caridad... desde la superioridad del que decide tolerar o no al que llega, al diferente, al extranjero lejano, al vecino del otro barrio, ese gran desconocido... Terrible actitud que puede esconder una palabra como la de tolerancia, que en nuestros tiempos se pretende que signifique aceptación, respeto mutuo. Terrible actitud que puede traducirse también en la no aceptación, la desconfianza y la violencia de los intolerantes...

Se puede hablar de interculturalidad, de relaciones fluidas e intercambios y acuerdos entre las distintas etnias, culturas... pero buscando un fondo común y compartido. Una visión pluralista basada en la defensa de unos mínimos universalizables en derechos y deberes, igualmente aplicables a todos y todas desde el respeto a su diversidad...

Se puede hablar de multiculturalidad como de convivencia de las distintas realidades en compartimentos estancos, dentro de los cuales cada grupo aplica sin intromisión de los demás sus normas, sus costumbres...

Hay que tener cuidado, pensarlo bien, no dejarse llevar por prejuicios, no tomar decisiones apresuradas basadas en imágenes que se tienen de uno mismo o de la propia ideología... Sea cual sea la fórmula, la actitud, la estrategia, debería partir del respeto a unas cuantas cosas, y esos respetos han de moderarse y matizarse entre ellos:

- el respeto a la diversidad, al otro,

- el respeto a los Derechos Humanos entendidos como un mínimo irrenunciable que no debe cederse ante ninguna exigencia cultural,

- el respeto a los deberes que se derivan de la universalización de los Derechos Humanos, y, por fin,

- el respeto a la dignidad humana de todas las personas de cada grupo, frente a los demás grupos y frente al propio.

Aceptando esto podemos comenzar a discutir sobre prendas, signos, costumbres... y habrá que discutir también sobre quienes definen los Derechos Humanos y cómo... y, por supuesto, tendremos que discutir cada derecho, cada deber, cada idea de la dignidad, sus significados e implicaciones... e inventar nuevos derechos que hagan falta para que podamos convivir en paz, dignamente.

20.000 personas esperando que las maten

El año pasado fueron ejecutadas más de 2000 personas.

Hoy mismo hay más de 20.000 esperando a ser ejecutadas.

20.000 personas esperando a que las maten.

¿Queréis saber más?

¿Queréis hacer algo?

¿Queréis colaborar para proteger de la muerte a personas que están en peligro inminente de ejecución?

viernes, 20 de octubre de 2006

Manifestación: "hombres contra la violencia machista"

El silencio nos hace cómplices... y a veces no sólo el silencio, también los comentarios, el consentimiento social a las conductas agresivas, etc. Por eso es muy importante que estemos mañana juntos, manifestándonos contra la violencia de género, es decir, la violencia sexista, la violencia machista.

Debemos mostrar que esto no es una guerra de los sexos, que no son las mujeres contra los hombres, que la violencia no debe ser privilegio de nadie, debe desaparecer.

Debemos mostrar nuestro desacuerdo, como hombres, con el modelo de hombre que se deriva de la violencia machista y de su consentimiento tácito por parte de la sociedad...

Mañana sábado, 21 de octubre de 2006, a las ocho de la tarde, frente a la Diputación Provincial de Sevilla, tenemos una cita para manifestar nuestro rechazo a la violencia machista.

La Internacional machista... ¿o "Violadores sin Fronteras"?

«Transmitan mis saludos a su presidente. ¡Vaya machote! ¡Violar a una decena de mujeres! No lo esperaba de él. Nos ha sorprendido a todos. Todos le tenemos envidia».

Estas palabras de Putin, dirigidas a una delegación de Israel en un encuentro internacional, llegaron a oídos de los periodistas, parece ser, gracias a que alguien olvidó apagar un micrófono (o a que Putin asumió que estaba apagado).

No podía creerlo cuando escuché la versión suavizada en el telediario... hice una búsqueda corta en la red, miré una o dos noticias, y me puse a escribir este post.

Una cosa era tener un presidente de un país acusado de violación múltiple... otra, que convierte este asunto en algo más demencial aún, es que un colega de otro país lo apoye públicamente en un foro público, ya que nos recuerda la complicidad machista frente a las agresiones sexuales y nos muestra como también se dá "al más alto nivel".

Pero, claro, no debemos preocuparnos, estas cosas no pasan ya, ya hay igualdad de género...

¿despertaremos alguna vez?

11111

...bonito éste también...

...aunque un poco seguidito...

miércoles, 18 de octubre de 2006

11011

...bonito número...

martes, 17 de octubre de 2006

¡¡¡¿¡¿¡¡¡¿¿Nuevas funciones del docente??!!!?!?!!!

En el 20 minutos de hoy leo que "el Reino Unido pedirá a sus profesores que vigilen a los alumnos musulmanes". Este periódico habla en portada de "profesores-espías contra el islamismo". Se trata de que el Ministerio de Educación británico presentará dentro de poco a las universidades y centros de altos estudios propuestas para que proporcionen "datos de alumnos sospechosos de apoyar el terrorismo o el radicalismo islamista". Eso sí, el gobierno reconoce que "los responsables académicos podrían sentirse incómodos al tener que ofrecer información porque puede suponer una forma de colaboración con una policía secreta".

¿Incluirán entrenamiento antiterrorista y técnicas de investigación policial en la Formación Inicial del docente?

El acoso del poder...

La policía de Israel acusa al presidente de su país, Moshe Katsav, de acoso sexual, violación de varias mujeres que trabajaban para él, escuchas electrónicas ilegales y concesión de amnistías a cambio de dinero. También ha sido acusado de entorpecer la investigación y de amenazar a una de las testigos.

El País, en su edición impresa del 16 de octubre, cuenta que el fiscal general del Estado de Israel, Meni Mazuz, "decidió recomendar la imputación del jefe del Estado hebeo por presunta violación". Un caso que habrá que seguir... pero, no lo olvidemos, es un caso más entre muchos, demasiados, de violencia sexual.

¡Ay, ay, ay, ay, ayyyyyyyyy!

Mexico anda revuelto. En Oaxaca se enfrentan el gobernador y los maestros, apoyados por la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca. Ya se han producido agresiones con armas a miembros de esta asamblea, y el conflicto no parece ir por el camino de una solución pacífica. La campaña electoral para la elección de gobernador en el estado de Tabasco está siendo violenta: armas, amenazas, destrozos. Chiapas sigue en conflicto. En Guerrero, Michoacán y Baja California el narcotráfico se ha convertido en un poder que puede poner en jaque a la legalidad constitucional...

¿Escribir la historia con la ley?

La Asamblea Nacional de Francia ha aprobado hace poco una ley que prohibe negar que el genocidio de los armenios por los otomanos entre 1915 y 1917 haya existido. En esta ley se establecen para este nuevo delito penas de hasta un año de prisión y 45.000 euros de multa. Un diputado intentó que se aceptara una enmienda por la que se permitiera a los historiadores argumentar libremente en sus trabajos académicos sobre la existencia o no del genocidio en cuestión. Esta enmienda se rechazó...

Aparte de las cuestiones de oportunidad política de esta norma (en Francia hay una importante minoría de origen armenio, las autoridades turcas se han ofendido, las autoridades armenias aplauden, Francia tiene intereses comerciales en Turquía que pueden salir perjudicados, el proceso de adhesión de Turquía a la Unión Europea puede peligrar...) habría que preguntarse si las estructuras democráticas deben comportarse como el Gran Hermano de George Orwell y autorizar o no las distintas versiones de la historia, castigando las consideradas inadecuadas desde el poder.

¿Un asunto de Derechos Humanos?

pizpireta

(De origen onomatopéyico) adjetivo coloquial. Dicho de una mujer: Viva, pronta y aguda.

D.R.A.E., 2001, pág. 1776

jueves, 12 de octubre de 2006

Sit tibi terra levis

Hoy, por fin,
pero demasiado pronto,
ha venido a recogerte
la que te declaró su amor,
urgente,
incondicional,
hace ya tiempo.

lunes, 9 de octubre de 2006

Una carta de despedida

A mis hijos,

Queridos Hildita, Aleidita, Camilo, Celia y Ernesto:

Si alguna vez tienen que leer esta carta, será porque yo no esté entre ustedes.

Casi no se acordarán de mí y los más chiquitos no recordarán nada.

Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa y, seguro, ha sido leal a sus convicciones.

Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la Revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.

Hasta siempre hijitos, espero verlos todavía. Un beso grandote y un gran abrazo de

Papá

Memorial de agravios... / ¿Estas cosas ya no pasan?

En las crónicas que sobre el debate parlamentario para la inclusión o no del voto de las mujeres en la Constitución de la II República española en 1931 llama la atención la imagen de la mujer que se usa para argumentar en contra de este derecho:

- Victoria Kent planteaba que las españolas aún no estaban liberadas y acostumbradas al ideal republicano, por lo que no era oportuno darles el voto.

- Rafael Guerra del Río propuso tutelar el derecho al voto de las mujeres, concediéndolo, pero no en la Constitución, sino en una ley adicional que se pudiera abolir si las mujeres no votaban lo que se pretendía que votasen.

- Roberto Novoa Santos se preguntaba en voz alta si las mujeres eran organismos igualmente capacitados, argumentando que a la mujer no la domina la reflexión y el espíritu crítico; la mujer se deja llevar por siempre por la emoción. Este mismo diputado planteó que con el voto de la mujer se haría del histerismo una ley, ya que, afirmó, el histerismo no es una enfermedad, es la propia estructura de la mujer; la mujer es eso, histerismo, y por ello es voluble, versátil.

- Manuel Hilario Ayuso, por otra parte, propuso una diferencia de edad de voto entre hombres (23) y mujeres (45), argumentando que en la mujer antes de su "edad crítica" está disminuida en algún momento la voluntad, la inteligencia y la psiquis.

Me pregunto cuántos ciudadanos y ciudadanas hoy día se plantearán cuestiones semejantes, sobre todo cuando escucho a un alumno de 4º de ESO plantear que su voto debería valer más que el de su abuela, porque su abuela es una vieja ignorante, cuando algunos conocidos me dicen que las mujeres sólo se preocupan del consumo, de atrapar a los hombres y cosas así, cuando oigo en la barra de un bar a los parroquianos pontificar sobre las diferencias naturales entre los hombres y las mujeres...

Por eso me dan escalofríos cuando, oyendo lo que oigo, leyendo lo que leo en la prensa y viendo lo que veo en las noticias de la televisión sobre las desigualdades laborales entre hombres y mujeres (mismo trabajo-menor sueldo, negativa a contratar mujeres en edad fértil para determinados puestos de trabajo...), sobre el aumento del número de asesinatos de mujeres por sus parejas o exparejas... escucho o leo que ya lo hemos conseguido todo, que ya somos iguales, que ya estas cosas no pasan.

Llegamos un poco tarde...

Hemos estado leyendo en los últimos días muchos artículos acerca de la celebración del 75 aniversario del voto de las mujeres en España. Fue, claro, en la II República española, como en tantas otras cuestiones, donde se produjo este logro, este avance hacia una realización efectiva de la igualdad de derechos de las personas que tienen el título de ciudadanía... (a pesar de las perlas sexistas que se profirieron en la discusión previa al voto).

Aunque, desde una perspectiva más amplia, podríamos estar celebrando el centenario del voto de las mujeres en Finlandia, primer país europeo en el que se obtuvo este logro político.

A veces...


A veces el verano vuelve a visitarnos,
la luz del Mediterráneo,
la magia,
los símbolos...

viernes, 6 de octubre de 2006

Cuando sepas que he muerto... (Roque Dalton)

En Respuestas sin pregunta podéis leer un poema de Roque Dalton: Alta hora de la noche.

Merece la pena. Comienza así:

Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
porque se detendrá la muerte y el reposo.

Este poeta salvadoreño llega, me llega. Un consejo:

Roque Dalton
La ternura no basta
Antología poética
Fondo editorial de la Casa de las Améticas, La Habana, 1999

jueves, 5 de octubre de 2006

El caso Redecker

Vía Cambalache v.3.14

Un profesor de Filosofía de Francia ha sido condenado a muerte por una fatwa emitida por Yusuf_al-Qaradawi, un predicador islámico, a través de la cadena de televisión al-Jazeera. ¿La causa? Escribir un artículo en el periódico Le Figaro, en el cual critica al Islam como religión violenta, critica la actitud de chantaje a la libertad de pensamiento y los intentos de creyentes de esta religión de imponer sus constumbres en Europa, y critica también la complicidad de la sociedad occidental, que acusa de islamofobia a los críticos como él. Se puede leer una versión en español del artículo en DLM (Disculpen las molestias).

Hace unos días critiqué a Ratzinger por sacar este tema en Ratisbona, ¿por qué voy a criticar aquí a los que atacan a Redecker? No es que haya cambiado de idea, lo que critiqué de Ratzinger fue su cinismo al pretender la paz entre las religiones destacando lo más conflictivo, y su imprudente estrategia de tirar la piedra y esconder la mano pretendiendo que la cita que hizo en su conferencia era inocente. En ese mismo post critiqué las reacciones desmesuradas de algunos creyentes del islam al discurso. Lo que critico de los que atacan a Redecker, es que lo condenan a muerte, difunden su dirección y su foto en Internet junto a la fatwa de al-Qaradawi, le envían correos electrónicos amenazándolo de muerte...

Desgraciadamente el artículo de Redecker es una de esas profecías que se cumplen a sí mismas. Habla de la imposición y la violencia por parte de creyentes islamistas, y de la complicidad por parte de la sociedad occidental, que culpabiliza a los críticos al islam y compromete la libertad de pensamiento. Después de su publicación algunos creyentes del islam han desatado su violencia contra él, lo que lo ha obligado a abandonar su domicilio y ponerse bajo la protección de los cuerpos de seguridad franceses, que lo han escondido. Después de las reacciones de estos islamistas radicales y violentos, el periódico Le Figaro ha quitado el artículo de Redecker de su página web.

Hay mucho que pensar aquí.

miércoles, 4 de octubre de 2006

Pero no preocuparos, aquí ya no pasan esas cosas...

Un hombre apuñala a una mujer en un coche. Hace dos semanas que la mujer había roto con el hombre, con el que antes formaba pareja. Los titulares dicen: "Apuñala a su pareja y después se ahorca". Ni siquiera se señala en los titulares la posible causa del asesinato. ¿Cuantas mujeres han muerto ya a manos de sus exparejas en España este año? ¿No resuena un eco macabro de aquella terrible frase: "si no es mía no es de nadie"? ¿Es que no vamos a lograr nunca que todas las personas de este país nos enteremos de que una persona no es de nadie más que de sí misma?

Lo peor de todo es que cuando sacas el tema de la educación de género te dicen que aquí ya no hace falta, que es indignante tanto feminismo y que aquí no hay desigualdades.

Algo hemos mejorado... pero siguen produciéndose desigualdades, agresiones, acosos, conductas indecuadas... y, entre ellas, asesinatos.

Todos somos mutantes, aunque algunos más que otros.

Eduardo Punset,
El viaje a la felicidad. Las nuevas claves científicas,
Barcelona, Ediciones Destino, 2005, pág. 187

lunes, 2 de octubre de 2006

¿Desubicado, desamparado o, simplemente, desacompañado?

La verdad es que hay días que no sé dónde refugiarme políticamente.

Antonio Gasset Dubois,
presentador de Días de Cine (en La 2)
Vía Tierra de Cinéfagos.


A veces he sentido lo mismo, día tras día, especialmente cuando se acercan unas elecciones y tengo que volver a decidir mi voto, pero también cuando me indigno y siento que hay que hacer algo ante lo que está sucediendo, o cuando recupero el tono y deseo colaborar en la construcción de un mundo mejor, una sociedad mejor...

El viento que agita la cebada

Esta película de Ken Loach ha sido dura de ver. Sin embargo me ha gustado verla. Creo que debería verla mucha gente porque retrata una guerra de liberación sin glorificarla, haciendo ver toda su dureza y lo que hace a la gente que participa en ella. No hay coartadas ni compromisos de suavidad. Hay dolor mostrado sin mucho pudor, claridad, una buena base para la crítica a la violencia y el poder...

Sobre la pau/sobre la paz. Raimon, 1967

A Ernesto Guevara



A veces la paz
no es más que miedo:
miedo de ti, miedo de mi,
miedo de los hombres que no queremos la noche.
A veces la paz
no es más que miedo.

A veces la paz
tiene sabor a muerto.
A los muertos para siempre,
a los que son sólo silencio.
A veces la paz
tiene sabor a muerto.

A veces la paz
es como un desierto
sin voces ni árboles,
como un vacío inmenso donde mueren los hombres.
a veces la paz
es un desierto.

A veces la paz
cierra las bocas
y ata las manos,
sólo te deja las piernas para huir.
A veces la paz.

A veces la paz
no es más que eso:
una vacía palabra
para no decir nada.
A veces la paz

A veces la paz
hace mucho más daño;
a veces la paz
hace mucho más daño.
A veces la paz.

Esto es una traducción. La canción que Raimon escribió en su propia lengua puede sonar mucho más desgarradora (sobre todo si se la oís cantar a él).