jueves, 30 de noviembre de 2006

Europa y EE.UU. al servicio de ¿?

Jacques Chirac publicó en EL PAíS del martes un artículo de opinión titulado El vínculo entre Europa y Norteamérica, al servivio de la paz. Habla de la OTAN como "garante de la seguridad colectiva de los aliados y lugar en el que los europeos y los norteamericanos pueden conjugar sus esfuerzos al servicio de la paz". También matiza que esta colaboración "por la paz y la seguridad internacionales" se realizará de acuerdo a "los principios y objetivos de la Carta de Naciones Unidas".

Dos páginas después, en el mismo periódico, se puede leer una noticia en la que se habla de las actividades ilegales de la CIA en Europa tras el 11-S, siguiendo un informe del eurodiputado Claudio Fava. Se trata de secuestros, detenciones ilegales y traslados sin garantías judiciales a otros países, de aplicación de tortura, de cárceles secretas... En el informe se habla de que servicios secretos y Gobiernos europeos aceptaron y encubrieron estas actividades ilegales.

¿Es este un ejemplo de la colaboración por la paz y la seguridad internacionales de acuerdo a los principios y objetivos de la Carta de Naciones Unidas?

miércoles, 29 de noviembre de 2006

Finales de siglo XX

Si pensamos en términos históricos, vivimos en la edad de hierro, cuyo acto final es la barbarie; si pensamos en términos morales, vivimos en la edad de fango.

Octavio Paz, La llama doble,
Barcelona, Seix Barral, 1994, pág. 133

Eso es de países atrasados culturalmente...

Claro... por eso leemos en el periódico de hoy (adn, edición de Sevilla) que una de cada cinco mujeres europeas sufre maltrato (el 20%), que el 10% ha sido víctima de abusos sexuales y que el 45% de las europeas han sido víctimas de alguna forma de violencia de género.

Europa no parece haber avanzado lo suficiente aún...

Igualdad, género, monarquía y república.

Leo en los periódicos que la princesa Letizia está embarazada de otra niña.

Los críticos opinan sobre el efecto que pueda tener esto sobre la legislación discriminatoria por el género en el acceso a la corona.

Yo me pregunto:

¿por qué no eliminar la causa última de la discriminación, el acceso hereditario a la Jefatura de Estado, es decir, la Monarquía, y declarar de una vez por todas la III República?

Total, puestos a reformar la Constitución, ¿por qué no reformarla en serio?

martes, 28 de noviembre de 2006

Un recuerdo rescatado de otra bitácora.

PARA QUE YO ME LLAME ÁNGEL GONZÁLEZ

Para que yo me llame Ángel González,
para que mi ser pese sobre el suelo,
fue necesario un ancho espacio
y un largo tiempo:
hombres de todo el mar y toda tierra,
fértiles vientres de mujer, y cuerpos
y más cuerpos, fundiéndose incesantes
en otro cuerpo nuevo.
Solsticios y equinoccios alumbraron
con su cambiante luz, su vario cielo,
el viaje milenario de mi carne
trepando por los siglos y los huesos.
De su pasaje lento y doloroso
de su huida hasta el fin, sobreviviendo
naufragios, aferrándose
al último suspiro de los muertos,
yo no soy más que el resultado, el fruto,
lo que queda, podrido, entre los restos;
esto que veis aquí,
tan sólo esto:
un escombro tenaz, que se resiste
a su ruina, que lucha contra el viento,
que avanza por caminos que no llevan
a ningún sitio. El éxito
de todos los fracasos. La enloquecida
fuerza del desaliento...

Ángel González

Gracias, de bolsillo. Encontrarse estos recuerdos es siempre agradable.

lunes, 27 de noviembre de 2006

Ya van 62 mujeres asesinadas a manos de sus parejas o exparejas en España.

La última, el pasado sábado, en Almensilla, en el Aljarafe...

¿Lograremos alguna vez que esto acabe?

¿Nos lo tomaremos de verdad en serio por fin?

¡Suicídate antes de matarla!

En Valencia se está comenzando a usar este lema en camapañas contra la violencia de género. El suicidio después de haber cometido el asesinato es una costumbre muy habitual entre los hombres que asesinan a mujeres con las que tienen o han tenido alguna relación .

Tere Mollá comenta en eleusis.net: "El lema, es impactante y ha suscitado la polémica. Está claro que no nos deja indiferente a nadie, pero, como dice mi amiga Amparo, representa lo que muchas de nosotras pensamos en nuestra intimidad cuando escuchamos que un asesino de mujeres después de asesinar se ha suicidado".

Y luego comenta, respecto a la polémica que ha levantado este lema: "Me da mucha rabia pensar que, para ser la primera vez que con este lema se incide directamente sobre la figura del agresor, haya tantas susceptibilidades con el mensaje e incluso, en este caso, con algunas mensajeras".

Me sumo a esas mensajeras. Creo que somos muchas las personas que hemos pensado en eso antes. También hemos pensado que los asesinos no lo hacen porque su voluntad, su decisión, toda su mente han estado girando alrededor de la posesión de su víctima, del poder sobre ella. Con ese último acto de imposición radical, el asesinato, descontrolan su esquema mental, se quedan sin objeto, sin posibilidad de posesión, de ejercicio del poder... Entonces se intentan suicidar.

Pero, ¿no os habéis preguntado nunca por qué muchos fallan en su intento de suicidio? Los psicólogos y los psiquiatras suelen desconfiar de la seriedad de los intentos de suicidio fallidos. Muchos dicen que son instrumentales... llamadas de atención. ¿Por qué no aquí intentos de tener a su favor un atenuante? Bueno, tal vez deba estudiarse todo esto mucho más.

Pero, por favor, si siente una urgente necesidad de matar a su familia, hágale un favor y hágaselo también a la sociedad: desaparezca discretamente, ¡suicídese antes de matarla!

Una historia de amor (excusa para copiar unas letras de canciones)

Cantaba Ismael Serrano,

una posibilidad existe
de que amanezcas conmigo
y los cañones se oxiden,

y yo sonreía pensando en tí, buscando las palabras para decirte, encantarte, contarte cómo me siento esta mañana. No encontraba nada que no me pareciera más cursi de la cuenta, más empalagoso de lo soportable, demasiado inadecuado...

Saltó entonces el CD dos canciones hacia atrás, y encontré un poema que me gustaría haberte escrito:

Reconocerme en los rincones de tu abrazo,
comprarte flores cuando sales del trabajo,
volver contigo cuando escucho el noticiero,
quedarme fuera y que me empape el aguacero
para estar cuerdo y seguir despierto.
Tenerte cerca cuando estalle la razón,
besar tu estambre, congelar la habitación
contigo dentro para estar cuerdo.

Se llamaba, la canción, la cordura, y aunque el final tan frío no termina de convencerme -¡quién querría una compañera congelada y atrapada!- el resto sí...

¿Podemos ya, siquiera, decir esto aquí? (Homenaje al Che desde el sur de Europa, con un poco de vergüenza).

Yo sé de tanta gente que te ama
y gente que se esconde tras de ti
para hacer con tu imagen
un poco de conciencia
que sirva para trabajar mejor,
y luego te recogen,
te encierran en un sobre
hasta que sea precisa otra oración.

Por todas las memorias históricas.

¿Te das cuenta, compañero,
que poco a poco nos van poniendo el futuro
a la espalda?
¿Te das cuenta amigo?

¿Te das cuenta, compañero,
que nos están robando cada día que pasa?
¿Te das cuenta amigo?

¿Te das cuenta, compañero,
que hace ya muchos años
que nos esconden la historia,
que nos dicen que no tenemos,
que la nuestra es la de ellos?
¿Te das cuenta amigo?


¿Te das cuenta, compañero,
que ahora quieren el futuro
poco a poco, día a día, noche a noche?
¿Te das cuenta amigo?

¿Te das cuenta, compañero,
no quieren argumentos,
usan la fuerza?
¿Te das cuenta amigo?

¿Te das cuenta, compañero,
que hemos de salir a la calle,
juntos, muchos, cuantos más mejor,
si no queremos perderlo todo?
¿Te das cuenta amigo?

¿Te das cuenta, compañero?
¿Te das cuenta amigo?

La tierra llora




Mi sombra dice que reírse
es ver los llantos como mi llanto,
y me he callado, desesperado
y escucho entonces:
la tierra llora.



Silvio Rodríguez, "La era está pariendo un corazón"

Siempre el mar.

viernes, 24 de noviembre de 2006

Resumen de noticias (violencia)

Por primera vez los partidos políticos aceptan darse cuenta en público de que el proceso de paz en el País Vasco está en peligro.

La prensa habla ya de una guerra civil en Irak, en titulares.

Líbano de luto, Beirut en la calle.

Se ha muerto Litvinenko, culpando a Putin de su muerte...

Kabila deja a Bemba sin protección.

Israel mata a varios palestinos en Gaza.

Un camionero se dedicaba a matar a prostitutas mientras mantenía relaciones sexuales con ellas.

¡Y eso que sólo le he echado un vistazo a los titulares!

Conozco a más de uno
que ha dejado de
comprar periódicos.
¿Por qué no,
mejor,
comenzar
ahora
a buscar
maneras
de cambiar
este
despropósito
global?

El DESEO según Gilles Deleuze

Este es el título de un libro conjunto de Maite Larrauri y Max. No es el único, pero es que yo he leído. Fantástico. Una conexión triple: Deleuze, Maite, Max. Un deleite de lectura. Los contenidos filosóficos hechos place. Un deleite visual, Max sigue siendo un genio.

TOTALMENTE ACONSEJABLE

Maite Larrauri/Max
EL DESEO según Gilles Deleuze
colección Filosofía para profanos
Tàndem edicions, Valencia, 2000

(Hay cinco colaboraciones más sobre Nietzsche, Spinoza, Simone Weil, Foucault y Hannah Arendt, creo que pronto caeré en la tentación y buscaré alguna)

Del pasado...


Del pasado surgen imágenes,
pesadillas sin color, deformadas.
Busca esa foto en tu interior,
ese niño.
¿Dónde está?
¿Qué fue de él?

jueves, 23 de noviembre de 2006

miércoles, 22 de noviembre de 2006

¿Una prueba genética del valor incalculable del mestizaje?

Un grupo de científicos estudian un gen que presuntamente nos pasaron los neandertales por medio del sexo y que sería el responsable de la mejora cerebral del homo sapiens sapiens.

¡Viva el mestizaje!

martes, 21 de noviembre de 2006

Hombres

Así se llamaba el reportaje de Documentos TV que terminé de ver, hace un rato, en la2.

Buenísimo.

Necesario.

Hombres por la igualdad, hombres que se analizan, que se abren, que comparten, que dialogan. Grupos de hombres que profundizan en el significado de ser hombre, de ser padre, de ser compañero...

¿Por qué lo ponen a las doce menos cuarto de la noche?

¿Es que no quieren que nadie lo vea?

¿Es que no quieren que los niños y los adolescentes vean que se puede ser hombre de otra manera?

lunes, 20 de noviembre de 2006

En defensa de la democracia

Gabriel Tortella, catedrático de Historia Económica en la Universidad de Alcalá, publica hoy en EL PAÍS un artículo de opinión en el cual pone en cuestión la democracia. Acumula datos históricos y citas para decirnos cuatro cosas:

- que la democracia se ha aplicado en un espacio de tiempo muy corto de la historia,

- que ha producido muchos fallos en su breve aplicación,

- que la esos fallos son en gran medida consecuencia de la inconsecuencia de los electores y

- que necesitamos menos democracia.

La fórmula adecuada no sería fortalecer la democracia, a causa de la volubilidad del electorado, sino "buscar modos de fortalecer las instituciones ante los embates de la opinión y el oportunismo de los políticos".

Mis dudas, mi indignación:

- Los defectos principales de "nuestra" democracia ¿no eran la falta de información y participación?

- ¿Cómo puede ser consecuente un electorado al que se desinforma y al que se dificulta adquirir una formación política crítica?

- ¿Cómo puede este electorado superar los intentos de manipulación, superar "su volubilidad", sin haber recibido la formación política adecuada? (Crítica y no doctrinaria).

- ¿Quién se hará cargo de esas instituciones fuertes e invulnerables a la volubilidad de los electores y la manipulación de los políticos? ¿Quién será nuestro salvador que, más allá de la democracia, asegurará nuestro bienestar y que las cosas se hagan como tienen que hacerse, y no como nuestra volubilidad quiera?

Por eso, oculto tras la historia, los datos, las citas, sólo veo en ese artículo una postura antidemocrática. Veo demagogia, un intento de manipular la opinión pública desde la tribuna del experto, del sabio oficial...

Por eso, sólo veo el peor de los sarcasmos, excusa de mal pagador, cuando acaba el artículo diciendo, como aclarando, casi disculpándose: "No es añoranza del autoritarismo: es rechazo a la demagogia".

Alexander Litvinenko envenenado

Han envenenado a Alexander Litvinenko con un raticida. Era un antiguo coronel del Servicio Federal de Seguridad (ex KGB) que había huído de Rusia en el año 2000 y se encontraba en la actualidad investigando el asesinato de Anna Politkóvskaya... Parece ser que acababa de recibir una lista de nombres de implicados...

¿Quién habrá sido?

Necesidad de la literatura

Si nos acostumbramos a ser inconformistas con las palabras, acabaremos siendo inconformistas con los hechos. Ambas actitudes son, sin embargo, formas de libertad. Y la libertad no admite conformismo alguno. Vivir para los humanos, sobre todo en nuestros tiempos, ha sido siempre una sucesión de conformidades, de aceptaciones y sumisiones.

Emilio Lledó, Elogio de la infelicidad,
Madrid, cuatro, 2006, pág. 155

Ashkelon y los niños

Ashkelon, o Ascalón, la ciudad natal de Herodes, es en la actualidad una hermosa ciudad a orillas del Mediterráneo, con un amplio pasado y muchos restos arqueológicos, rodeada de enclaves similares, bien dotada de hoteles y alojamientos turísticos, con una planta desalinizadora de aguas, un puerto deportivo, pero no escribo sobre ella para hablar del presente.

Acabo de ver un documental en Discovery sobre el hallazgo de cien cadáveres de recién nacidos en una cloaca romana en las cercanías de una casa de baños (posiblemente usada también como burdel) en el Ashkelon romano.

Después de darle muchas vueltas, la interpretación que presentaban era que durante un siglo, al quedarse embarazadas, las trabajadoras del burdel fueron librándose de los niños al nacer éstos. ¡Toda una broma que la ciudad natal de Herodes se haga famosa por un infanticidio...!

La noticia y toda su documentación es terrible. Sea correcta o no la interpretación que se nos propone, los hechos muestran cien recién nacidos sanos (según indican los análisis forenses) muertos a golpes o por abandono en la cloaca. Los hechos muestran una costumbre que duró en el tiempo... en un tiempo en el que los niños no eran considerados humanos del todo (según nos dice el documental) en los primeros días o los primeros meses de su vida.

Los argumentos son también terribles: posiblemente esto fuera así para defenderse afectivamente de la alta mortalidad infantil, posiblemente por esto no están enterrados en cementerios, tal vez porque quisieran deshacerse de ellos, tal vez había más niños que niñas porque las tarabajadoras del burdel se quedaran con las niñas para que las sucedieran en el futuro, etc.

domingo, 19 de noviembre de 2006

¿Qué pasó?

Crujió el cielo y las paredes
repitieron en eco su crujido.
Estabas allí al lado, con las manos mojadas,
sin saber qué pasó,
preguntándote, preguntándome.

viernes, 17 de noviembre de 2006

Sobre masculinidades e igualdad

Aprovecho el cartel de la manifestación para recordar "el tema".

Se trata de los hombres, de nosotros, del modelo social de hombre, de aquello para lo que somos educados y socializados, de aquello que si no somos (o fingimos ser) se nos reclama por medio de los mecanismos habituales de presión social (coacción, etiquetado, exclusión...).

Si no variamos el modelo de hombre asociado en exclusiva a lo público, el poder, el dominio, la responsabilidad única del sustento... desligado de lo afectivo, del cuidado... ¿lograremos algún avance en la lucha por la igualdad?, ¿lograremos algún avance significativo en la lucha contra la violencia de género?

Lo dije hace unos días, hablando de la manifestación de hombres contra la violencia machista:

El silencio nos hace cómplices... y a veces no sólo el silencio, también los comentarios, el consentimiento social a las conductas agresivas, etc. [...]

Debemos mostrar que esto no es una guerra de los sexos, que no son las mujeres contra los hombres, que
la violencia no debe ser privilegio de nadie, debe desaparecer.

Debemos
mostrar nuestro desacuerdo, como hombres, con el modelo de hombre que se deriva de la violencia machista y de su consentimiento tácito por parte de la sociedad...

Y, claro, para eso debemos comprender cómo funciona ese modelo, como lo adquirimos y lo trasmitimos. Sólo así podremos evitar su trasmisión a la siguiente generación.

Esto es urgente e importante, porque este modelo de hombre tiene malas consecuencias, no sólo para la violencia, sino también para la igualdad:

Si queremos que las mujeres disfruten de una plena libertad e igualdad de derechos no podemos convertirnos en lastres, en obstáculos, ejerciendo un modelo de masculinidad asociado a un modelo de mujer sumisa, dependiente, ocupada en todo aquelo que para el hombre se considera secundario...

Si queremos disfrutar de plena libertad e igualdad de derechos no podemos asumir un modelo que nos encasilla en la violencia, la competitividad, la negación de los afectos... que nos impide una comunicación plena con nuestros semejantes, que merma nuestro desarrollo personal...

jueves, 16 de noviembre de 2006

Zen (2) Algo anda mal...

Algo anda mal en ti, por eso preguntas a los demás. Si todo estuviera bien no necesitarías preguntar a nadie.

Maestro Foyan
en La esencia del Zen,
Barcelona, RBA, 2006, pág. 66

Los conflictos del hiyab

El hiyab y todas sus formas (hiyab, chador, burka...) suelen producir muy distintas reacciones en las personas que no comparten estos preceptos y obligaciones de vestimenta. Pueden resultar exóticos, curiosidades étnicas, extrañas costumbres. Pueden alimentar la imaginación y el morbo. Pueden producir indignación y rechazo. Es más, en la actualidad se han convertido en una fuente de conflicto específica, ligada a la inmigración de musulmanes a países de cultura "occidental" o a la conversión de habitantes de estos países al islamismo. Estos conflictos han provocado distintas posturas y reacciones, que van desde la prohibición y el rechazo frontal hasta la tolerancia desde perspectivas multiculturales. En las discusiones sobre estos conflictos se suelen barajar argumentos sobre la laicidad del Estado, la pertenencia de lo religioso al ámbito privado, la libertad religiosa, la interpretación del hiyab como instrumento de opresión y sumisión de la mujer, la acusación de etnocentrismo a los detractores... Todo esto ha creado mucha confusión.

Me gustaría intentar aclarar algunas cosas:

- Al hiyab no sólo se oponen los estados laicos occidentales, la oposición al hiyab ya se produjo en los países de Oriente Medio en el siglo XIX, ligada al proceso de descolonización y modernización. Hay además algunos países de origen musulmán (como Túnez) que en la actualidad se oponen a esta regulación de la vestimenta de las mujeres.

- Al no ser el origen del hiyab fundamentalmente religioso, sino depender de una interpretación tradicionalista y muy posiblemente espúrea de unos versículos del Corán y de tradiciones que compartían musulmanes y no musulmanes, sería conveniente no fundar los argumentos de la discusión en la religión y desenmascarar a los que lo hacen para poder así refugiarse en el derecho a la libertad de creencia para defenderlo.

- La historia reciente y múltiples testimonios de mujeres que han sufrido imposiciones relacionadas con las normas del hiyab deben recordarnos que la aplicación de esta norma ha supuesto y supone en la actualidad un instrumento de opresión y control de la mujer en muchas sociedades. De hecho se ha llegado a asesinar a mujeres que se rebelaron contra esta norma. Me parece claro que la norma del hiyab se ha hecho realidad violando varios derechos humanos.

- Hay que tener cuidado de no caer en violaciones de los derechos humanos cuando se pretende la eliminación del hiyab (en Túnez la policía ha llegado a arrancar el pañuelo de la cabeza de mujeres, detener a estudiantes y amenazarlas con la expulsión de la universidad, en Francia se está negando el derecho a la educación a las alumnas que deciden mantenerlo).

- Los conflictos del hiyab nunca son puros conflictos religiosos. Suele haber conflictos políticos, cuestiones relacionadas con la migración, la economía, el enfrentamiento entre tradicionalismo y progreso, conflictos étnicos y culturales...

- El hiyab parece ser una manifestación del sexismo y el tradicionalismo en el ámbito islámico. Deberíamos preocuparnos también de las manifestaciones del sexismo y el tradicionalismo en nuestro ámbito (lo que no excluye la preocupación por el hiyab).

miércoles, 15 de noviembre de 2006

Sobre la norma del hiyab

Lo primero que habría que hacer es una aclaración léxica:

El Hiyab es el código de vestido femenino del Islam, que establece el precepto de cubrir determinadas partes del cuerpo y se interpreta de distintos modos en diferentes lugares y épocas.

El Hiyab, en un sentido más restringido, es una de las manifestaciones de ese código: un pañuelo que cubre el cuello y la cabeza, dejando libre la cara, lo que hoy suele conocerse como el velo islámico.

El Chador es otra de las manifestaciones de este código: una prenda exterior que cubre desde la cabeza a los dedos del pie, dejando al descubierto sólo las manos y la cara, o sólo parte de ella.

El Burka es un tipo especialmente radical de chador que cubre totalmente la cabeza, la cara y el cuerpo. La mujer mira al exterior a través de un velo muy tupido que impide que se vean sus ojos.

Lo segundo que habría que hacer es una aclaración histórica:

El origen del hiyab es más social y cultural que religioso, y la referencia al mismo en el Corán se encuentra en unos versículos que hablan de la capacidad de las mujeres de Mahoma de responder a las dudas de los creyentes. Como éstas recibían a creyentes continuamente, se aconseja a los mismos que les consulten detrás de un hiyab, para mantener la pureza. La traducción e interpretación que se da a hiyab es tendenciosa: no hay razones para pensar que es un velo que portaran las mujeres, ya que en el Corán se refieren a este tipo de prendas con otros términos (yalabib, jumur...), parece más que se debía referir a una cortina que separara a los consultantes de las mujeres...

Dice al respecto la wikipedia:

"Como han señalado autoras musulmanas, el ocultamiento del cuerpo femenino en las culturas islámicas no procede tanto de las prescripciones sagradas en sí como de una interpretación excesivamente rigorista y descontextualizada de las mismas, hecha, naturalmente por hombres. Hay que decir de paso que estas mismas autoras advierten que de toda la historia de las mujeres del profeta y los creyentes que se relata más arriba podría haberse interpretado perfectamente que las mujeres son tan duchas en la interpretación de los textos sagrados como los hombres, pues es ese el origen de la anécdota y de los versículos relacionados con ella. Dicha interpretación rigorista se une a las costumbres de las distintas sociedades, en las que el cuerpo se cubre por tradición en mayor o menor grado."

Creo que hay que asimilar bien esto (y unas cuantas cosas más dichas en los artículos enlazados) antes de comenzar a opinar... en otro post.

Europa laica.

Una iniciativa interesante.

¿Por qué no os pasáis y lo comprobáis?

Meme musical

Me lo mandó Zifra.

Le cito: El meme, como ya sabréis, consiste en responder a una serie de preguntas usando sólamente los títulos de las canciones de un grupo o cantante musical determinado.

Hoy he releído las preguntas y me he dado cuenta de que no me apetece nada hacerlo. Pero no me resisto a difundirlo, me parece gracioso.

Por supuesto, no le paso el meme a nadie en concreto (podría mandarme un poco lejos, ¿no?) .

lunes, 13 de noviembre de 2006

¿Otro mundo es posible?

Hace casi un mes vi un documental que iniciaba una serie: Voces contra la globalización, ¿otro mundo es posible? Luego lo eché de menos a la semana siguiente, y busqué. Encontré que TVE había decidido convertirlo en un programa mensual, no semanal.

El domingo pasado, día 12 de noviembre, pensé que se habían arrepentido y que no iban a emitir ningún capítulo más. ¿Sería porque el primer capítulo había tratado de Los amos del mundo?

Indignación.

He buscado de nuevo y, en los comentarios a un post, he encontrado esta información sobre las próximas emisiones:

- 26 de noviembre. "El sueño de Simbad" (sobre el trabajo).

- 3 de diciembre. (Sobre la guerra de Irak).

- 10 de diciembre. (Sobre el consumo en el mundo).

¿Por qué esta interrupción? Para una cosa verdaderamente interesante que iba a aparecer en la televisión...

Chantajes e ignorancia

Por sus declaraciones acerca de la imposibilidad del desarrollo de un proceso de paz en el conflicto con ETA si los jueces siguen ejerciendo su labor y firmando sentencias en aplicación de la ley en casos ya hace tiempo sub iudice, Arnaldo Otegui, de Herri Batasuna, demuestra una actitud chantajista con el gobierno de España y una ignorancia (no sé si voluntaria o insuperable) de principios tan básicos de los sistemas democráticos como la separación de los poderes judicial y ejecutivo.

La agresividad de los machos...

Herman A. Dierick y Ralph J. Greenspan, del Instituto de Neurociencias de San Diego (EE.UU.), estuvieron criando moscas selectivamente para conseguir machos más agresivos. Tras 21 generaciones, analizaron los genes de los individuos conseguidos (a partir de un batido de cabeza de mosca) y encontraron cambios significativos en ochenta genes, especialmente en dos de ellos que participan en la regulación de la detección de las feromonas.

Tentador sacar conclusiones apresuradas, ¿verdad?

Fuente: EL PAÍS

Los humanos... el tiempo.

Al rechazar la propuesta de inmortalidad de Calipso, Odiseo aceptó el tiempo humano, sus limitaciones y tensiones, asumió el dolor y el sufrimiento; pero también la alegría y el gozo, el amor y la amistad, la realidad y su esperanza.

Emilio Lledó, Elogio de la infelicidad,
Madrid, cuatro, 2006, pág. 137

Sentir el tiempo, tener noción del tiempo es el especial privilegio de los seres humanos.
Emilio Lledó, id. pág. 149

Paremos los asesinatos programados...

He vuelto a recibir un correo de Amnistía Internacional pidiendo colaboración para parar la muerte por lapidación de varias mujeres en Irán.

Es urgente, es importante, que colaboremos.

Podéis hacerlo siguiendo este enlace.

Muchas gracias.

La pata de palo

O de aluminio y, en este caso, no una sino dos, y externas. Me refiero a mis dos muletas. Cuaderno de bitácora: pasé por una operación de rodilla y estoy en proceso de convalecencia y rehabilitación. Pensé que iba a tener más tiempo para escribir, pero entre la fisioterapia, el descanso requerido en el sofá (pierna en alto) y algunas personas (muy bien recibidas por quienes son y la alegría que traen) que vinieron o llamaron, no he estado tan activo. Además he leído bastante estos días, en libros de verdad, de los que se cogen con las manos, huelen con su olor propio y tienen tacto a papel en cada hoja. El caso es que se me han acumulado algunos posts que se están saliendo de fecha... aunque en realidad los temas son casi intemporales (desgraciadamente, en más de un caso). A ver si esta tarde me pongo las pilas...

12221

viernes, 10 de noviembre de 2006

12121


Oaxaca, aún está en problemas.

Hablábamos de Oaxaca hace unos días... desde entonces, y simplifico mucho, se ha producido una secuencia terrible en la que a la lucha decidida de diferentes sectores populares frente al ejercicio del poder en la zona, lucha que llevó a una situación de desgobierno en la que el representante supremo de ese poder, el Gobernador del Estado de Oaxaca, vio peligrar su silla, a esta lucha siguió la intervención del Gobierno Federal, la ocupación por las fuerzas de seguridad federales de Oaxaca y su capital y, finalmente, la represión violenta de toda resistencia... actualmente el Gobernador se niega a renunciar y los luchadores se niegan a aceptarlo como gobernador (tal vez me haya perdido algo, estos días no he hecho mucha vida pública por motivos de salud, y los medios de comunicación tampoco son muy explícitos, pero he leído algunas cosas por ahí).

Zen (1) Un aviso.

Hablar constantemente del Zen es como ponerse a pescar en un río seco.

Maestro Wuzu
en La esencia del Zen,
Barcelona, RBA, 2006, pág. 40

Educamos para aceptar... y rechazamos.

Nuestras leyes educativas promocionan la interculturalidad, se oponen a la exclusión xenófoba y al racismo, nos hablan de una atención especial al alumnado inmigrante... pero el pasado 12 de septiembre podíamos leer en la prensa que los dos partidos mayoritarios rechazan nuevos procesos de regularización masiva de inmigrantes... y que el peor de ellos quiere que la realización de este tipo de procesos se prohiba por la ley. (Hablo de España, por si no os habíais dado cuenta).

lunes, 6 de noviembre de 2006

Anna Politkóvskaya

No la conocía ni la conozco, la primera noticia que tuve de ella fue que la mataron.

Una periodista rusa, trabajó sobre el conflicto de chechenia... muy crítica con Putin...

Es triste que la muerte sea la que me desvele su existencia.

Es indignante que la hayan asesinado.

Hay quien no duda sobre las causas de su asesinato.

Desde mi ignorancia me indigno y comparto esas sospechas... es terrible que haya personas que reciban un "regalo de cumpleaños" como este.

Whiskey, tequila...

Jack Daniels compra la compañía mexicana de tequila Herradura. Parece que los productores del selecto whiskey de Tennessee están lanzados; el año pasado superaron a Jonnie Walker en cantidad de ventas, convirtiéndose en la marca de whisky más vendida del mundo... ahora se diversifican...

PRFS (Parque de rescate de fauna sahariana)

En el 110 de la calle Chamberí de Almería, la Estación Experimental de Zonas Áridas del CSIC tiene unas instalaciones dedicadas a la cría en cautividad de la Gacela de Cuvier, la Gacela Dorcas, la Gacela Dama y el Arrui Sahariano.

La finalidad de este esfuerzo es poder realizar en el futuro programas de reintroducción de estas especies en su habitat natural.

El parque puede visitarse concertando la visita en el 950281045.

De semana en semana

Bueno, ha pasado otra semana. Aquí estoy de nuevo. Algunos asuntos de mantenimiento y reparaciones me han mantenido alejado del teclado y la pantalla.

Voy a intentar publicar poco a poco algunas cosas que me han ido surgiendo en estos días...